Sans embellir ni enlaidir outre mesure le statut du Protectorat au Maroc, il est vraisemblable que les situations subjectives des populations musulmanes notamment furent une combinaison complexe d’inconvénients subis et d’avantages enregistrés dans la vie courante.
En paraphrasant l’éloge que Karl Marx (K. Marx et F. Engels, 1977) avait fait du capitalisme du XIXᵉ siècle, dont les diverses formes de colonisation qu’il a utilisées furent en dernière instance, et le Protectorat n’en fut qu’un aspect, à la fois « la meilleure et la pire des choses », car il serait irréaliste de ne pas y voir une étape essentielle du développement de la société et de la nation marocaine